Zvenigorodi lähedal asuvat Savvino-Storozhevski kloostrit nimetatakse väärtuslikuks pärliks Moskva kloostrite kaelakees. See põhineb XIV sajandi lõpul koos Dmitri Donskoi poja kohaliku printsi Juri esitamisega. Nime saanud Sawa esimese abti ja Vahimehe mäe järgi, millel see seisab. Klooster on aktiivne, on riikliku kaitse all ajaloolise ja arhitektuurilise objektina. See on palverändurite ja turistide külastatavuselt kolmandal kohal, andes järele Divejevole ja Kolmainsus-Sergius Lavrale.
Savvino-Storozhevski kloostri asutajad
Kloostri lähtekohas seisid Savva Storozhevsky ja vürst Juri Dmitrijevitš. Viimane oli Dmitri Donskoy kolmas poeg. Isa kirjutas talle Zvenigorodi, kus ta hakkas valitsema. Juri Dmitrijevitšit eristas vagadus. Tema ristiisa oli Radoneži Sergius. Savva on üks esimesi imetegija jüngreid. Seejärel sai temast Dmitri Donskoy perekonna, sealhulgas poja vaimne juhendaja.
Enne Zvenigorodi saabumist ei ole Savva kohta palju teada: ta tuli jõukast, tõenäoliselt bojaarklannist, andis kolmainsuse kloostris kloostrivande ja pärast kuus aastat Radoneži Sergiuse surma valitses ta selle üle.
Aastast 1395 pärinevate kroonikarekordite järgi andis Savva vürst Jurile õnnistuse Volga Bulgaarias toimunud kampaania jaoks. Ta naasis koju võiduga, võttes 14 linna, sealhulgas Kaasani. Selle tähistamiseks eraldas prints tänutäheks vahendid templi ehitamiseks mahajäetud Zvenigorodi mäele Storozhe. Savva õnnistas ehitust.
Savvino-Storozhevsky kloostri asutamise ajalugu
Aastal 1398 kutsus vürst Savva Zvenigorodi ja käskis rajada kloostri. Koht selleks valiti kõik samal mäel, kahe jõe - Moskva ja Razvodnya - ühinemiskoha kohal. Ja see pole juhus. Nagu paljud Moskva lähedal asuvad linnad, asutati Zvenigorod Moskva vürstiriigi kaitsmiseks. Ja Vahimägi oli kõrgeim punkt, kust avanes hea vaade ümbrusele. Kloostrid olid neil päevil sageli kindlused ja nende elanikke nimetati "Kristuse armeeks".
Kloostri arhitektuuriansambel sai kuju 15.-19. Paljud säilinud hooned pärinevad 17. sajandist. Kloostri esimesed struktuurid olid puidust. Esiteks ehitati Neitsi Sündimise kirik. Siis ilmusid tema ümber rakud. Kloostrit ümbritses tammepalkidest tehtud tynom. Kloostrist kilomeetri kaugusel kaevas Savva ühes kuristikus koopa. See oli nagu skett. Koobas läks ta sageli pensionile, et lugeda palveid ja meeleparandust.
Esimestel eksisteerimisaastatel ei elanud klooster vaesuses, raha annetas talle heldelt prints Juri. 1405. aastal ilmus Neitsi Sündimise puukiriku kohale kivikirik. See jäi imekombel ellu pärast tatarlaste korduvat sissetungi ja seda peetakse nüüd üheks vanimaks valgekivist kirikuks Venemaal. Selle seinad maalis Andrei Rublev ise, kes polnud tol ajal veel kuulus. Tempel on kloostri ajalooline dominant.
Vürst Juri hoolitses kloostri ja selle munkade eest väga hoolikalt. Ta määras talle mitu küla ja külad koos maaga, eraldas mesilad, vabastas kõik kloostrimaadel elavad talupojad austusavaldustest ja kohustustest ning lubas Savval nende üle kohut mõista.
1407. aastal Savva suri. Tema surnukeha maeti Neitsi Sündimise kirikusse, lääne akna alla. Enne surma määras ta oma järeltulijaks ühe oma jüngrist. Pärast Savva surma langes klooster lagunemisse. Samal ajal oli ta jätkuvalt eriline koht mitte ainult vürstide, vaid ka kuningate jaoks. Seda külastasid Ivan Julm, Boriss Godunov, Katariina II.
17. sajandil leidis klooster teise elu. See ehitati uuesti tsaar Aleksei Vaikse uue plaani järgi, kellele Savva ilmus jahile ja päästis surmast. Selle territoorium on kahekordistunud, ilmusid Kolmainsuse kirik, tsaaritsini kambrid, vennasehitised, tornid ja kellatorn. Viimasest sai kogu arhitektuuriansambli domineeriv kompositsioon. Ta on seda tänaseni.
Sel ajal peeti kloostrit "suveräänse enda palverännakuks" ja see oli kuninga jurisdiktsiooni all. Aleksei Tishaishy tegi sageli palverännaku oma seintele ja kõndis sageli Moskvast Zvenigorodi jalgsi. Ja see on 60 km teest. Kloostril polnud peasissekäiku. Seal oli ainult välisuks, mis viitas kuninga erilisele suhtumisele sellesse paika. Klooster sai esimesena Venemaal Lavra staatuse.
1652. aastal avastati Sava jäänused esmakordselt pühalikus õhkkonnas. Kohal olid tsaar ise, tema naine Maria Miloslavskaja ja tulevane patriarh Nikon. Siis selgus, et Sawa jäänused ei lagunenud 245 aasta jooksul niiskes maal viibimise ajal. Seda peeti imeks. Reliktid pandi tammepühakotta, mis asetati ikonostaasi paremale küljele.
18. sajandi lõpus otsustas Katariina II, kellele Zvenigorodi ümbrus meeldis, kloostri uuesti üles ehitada. Selleks palkas ta isegi Prantsusmaalt pärit arhitekti. Tema projekt hõlmas kloostri, Kolmainu kiriku ja muude hoonete müüride lammutamist. Siis loobus kuninganna siiski sellest ettevõtmisest.
1812. aastal elas klooster üle prantslaste sissetungi. Legendi järgi otsustasid nad kloostris ööbida. Savva tuli ühe väejuhi juurde ja palus kloostrit mitte rüüstata, kuid lubas vastutasuks, et naaseb elusalt koju. Prantslane ehmus, käskis sõduritel kloostrist lahkuda ja seadis üles valvurid, et teda ära varastada.
Savvino-Storoževski klooster nõukogude ajal
Pärast enamlaste võimuletulekut suleti klooster ja selle vara natsionaliseeriti. Sealhulgas peamine pühamu - Sava säilmed. Neid võeti verega. Kohalikud elanikud ja mungad astusid nende kaitseks püsti. Algas ülestõus, mis lõppes kahe komissari mõrvaga. Seejärel pagendati mitu munki sunnitööle Uuralisse. Enamlased avasid Savva reliikviad, panid need nördima ja andsid siis muuseumile üle. Savvino-Storozhevsky klooster pole oma jumalateotust oma 5–5 sajandi jooksul kunagi varem näinud.
Nõukogude aastatel korraldati selle seinte vahel lastelaager. Seejärel avati seal sanatoorium.
Savvino-Storozhevsky klooster täna
1995. aastal klooster taaselustati. See anti üle kirikule. Kolm aastat hiljem, kui klooster tähistas 600 aastat selle asutamisest, viidi Sava reliikviad selle müüridele tagasi. Piduliku tseremoonia viis läbi patriarh Aleksius II ise.
Sellest ajast alates on kloostri territooriumil tehtud taastamistöid, mis kestavad tänaseni. Paljude vanade hoonete esialgne välimus on uuesti loodud.
2007. aastal ilmus kloostri territooriumile munk Savva monument. Samal aastal hakkas taas tööle kuulus Savvinskaya rahvakunsti- ja käsitöölaat. Enne revolutsiooni oli see väga rahvarohke. Mess on iga-aastane ja seda peetakse kloostri seinte ääres augusti lõpus.
Taastatud on ka rongkäigu traditsioon kloostrist koopani, kus Savva jäi palveks pensionile. Selle kohal on kirik ja läheduses on skett.
Kloostris on kauplusi, kust saab osta erinevaid kirikutarbeid ja küünlaid. Ka territooriumil müüvad nad kvassi, mille valmistavad mungad. See on juba saanud legendaarseks ja omamoodi Savvino-Storozhevski kloostri maamärgiks. Kvassi infundeeritakse rosinaid, tänu millele osutub see nii "jõuliseks".
Kuidas sinna saada
Savvino-Storoževskaja klooster asub Moskva lähedal Zvenigorodis Odintsovo rajoonis. See ei asu linnas, vaid selle all: peate sisenema Zvenigorodi, sõitma läbi selle mööda Moskovskaja tänavat, mille kõige lõpus pöörake paremale. Pärast seda jääb teha paar kilomeetrit mööda Moskva jõge vastava märgini.
Skete asub kloostrist umbes kilomeetri kaugusel. Seal on saun, mis on avatud iga päev alates kella 7-st. Sulgeb suvel ja kevadel kell 22 ning talvel ja sügisel 2 tundi varem.
Savvino-Storozhevsky kloostri uksed on avatud kella kuuest hommikul kuni õhtuse jumalateenistuse lõpuni. Suurtel kirikupühadel võivad lahtiolekuajad varieeruda.
